4 . متونى كه دربردارندهء ديدگاههاى اختصاصى فقهاى شيعه در برابر عامه در مسائل مختلف فقهى است ، مانند « الانتصار » سيد مرتضى . 5 . متون فتوايى و غير استدلالى كه احكام و مسائل فقهى بدون استدلال و بيان مستند فقهى در آنها آمده است ، مانند « النهاية » شيخ طوسى ، « شرائع الاسلام » محقق ، « تحرير الاحكام » علامه حلّى و « العروة الوثقى » سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى . 6 . متون تفريعى و استدلالى كه مسائل و فروع متعدد فقهى همراه با استدلال در آنها بيان شده است ، از قبيل « المبسوط » شيخ طوسى ، « الحدائق الناضرة » شيخ يوسف بحرانى و « المكاسب » شيخ انصارى . 7 . متونى كه به شيوهء استدلالى به شرح ديگر متون فقهى پرداخته‌اند . بسيارى از متون فقهى اين گونه‌اند ، مانند « الروضة البهية » شهيد ثانى در شرح « اللمعة الدمشقية » شهيد اول ، مسالك الافهام » شهيد ثانى در شرح « شرائع الاسلام » محقق ، « جواهر الكلام » شيخ محمد حسن نجفى در شرح « شرائع الاسلام » كه از جامع‌ترين ، گسترده‌ترين و معروف‌ترين متون از اين نوع است و « مستمسك العروة الوثقى » سيد محسن حكيم در شرح « العروة الوثقى » سيد محمدكاظم طباطبايى يزدى . 8 . متونى كه به بيان ، شرح و مستندات قواعد فقهى پرداخته‌اند ، مانند « القواعد و الفوائد » شهيد اول ، « عوائد الايام » ملااحمد نراقى و « القواعد الفقهية » بجنوردى و مكارم شيرازى . 9 . متونى كه در شرح آياتِ در بردارندهء احكام ( آيات الاحكام ) نگارش يافته‌اند ، مانند « فقه القرآن » راوندى ، « كنز العرفان » فاضل مقداد و « زبدة البيان » محقق اردبيلى . 10 . متون در بردارندهء پرسشها و پاسخهاى فقهى . اين متون كه امروزه به « استفتائات » شهرت يافته‌اند ، در گذشته با عنوان « مسائل » و اغلب به نام منطقه و محل سكونت سؤال كنندگان تهيه مىشد ، مانند « جوابات المسائل الموصلية » نگاشتهء سيد مرتضى .